صفوف آهنین - مرصوص
 
فرقه هاى تصوف
صبا - مرصوص : (وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِینَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمْ الْبَیِّنَةُ)(1)

با این كه صوفیه در همه جا در اقلیت هستند و این وضع طبعاً باید آنها را در مقابل مخالفین خود كه اكثریت را در همه جا دارند فشرده و متحد كند در عین حال آنقدر اختلاف در میان آنها هست و آنقدر رشته ها و سلسله هاى مختلف با عقائد گوناگونى در میان آنها دیده مى شود كه شماره كردن آن راستى خسته كننده است.(2)

بسا مى شود كه پیروان دو فرقه یكدیگر راآشكارا لعن و نفرین مى كنند و هر یك دیگرى را ننگ عالم تصوف مى داند، ضمناً مكاشفات و رویاهاى نامطلوبى براى یكدیگر هم مى بینند، هر دسته براى خود خانقاه و دستگاه مستقلى دارند، و از حضور در مراكز دیگران خوددارى مى كنند، این وضع در میان جمعیتى كه از یك طرف خود را یگانه طرفدار تهذیب نفس و اخلاق مى دانند، و از طرف دیگر طرفدار صلح كلى هستند، راستى حیرت آور است و این خود مى رساند كه قضایا به این سادگى نیست و در زیر این «كلاههاى ترك» (ترك لذّات و هوس ها!) اسرار دیگرى است.


ادامه مطلب

Share طبقه بندی: تصوف و عرفان های دروغین، 
برچسب ها: فرقه هاى تصوف، صوفیه، خانقاه، كلاههاى ترك، خرقه و خانقاه، هجویرى، كشف المحجوب، ماسینیون، تاریخ خانقاه در ایران، مونتگمرى، شیخ احمد جام، انس التائبین، ژنده بیل، شیخ محلى، محمد بن منور، اسرارالتوحید، مناقب العارفین، خواجه مودود چشتى،  
نوشته شده در تاریخ جمعه 24 تیر 1390 توسط صبا
تمامی حقوق این وبلاگ محفوظ است | طراحی : | :