صفوف آهنین - مرصوص
 
مجادله
مرصوص - صبا : هر مكتب التقاطى خواه ناخواه گرفتار انواعى از تضاد مى شود و به اصطلاح این از قبیل قضایایى است كه قیاساتها معها (دلیلش با خودش مى باشد) زیرا طبیع التقاط، گرفتن اصول مختلف از سرچشمه هاى ناهمگون است، فى المثل كسى كه بخواهد كمونیسم را كه بر اساس ماتریالیسم بنا شده با اسلام كه بر اساس خدا پرستى است بیامیزد، و به اصطالح نوعى كمونیسم اسلامى! به وجود آورد، خواه ناخواه گرفتار انواع تضادها مى شود، چرا كه ماتریالیسم نمى تواند با خداپرستى قرین گردد.


ادامه مطلب

Share طبقه بندی: تصوف و عرفان های دروغین، 
برچسب ها: تضادهاى درونى ناشى از التقاط در تصوف، تصوف و عرفان های التقاطی، عرفان های دروغین، مكتب التقاطى، كمونیسم، ماتریالیسم، كمونیسم اسلامى، تصوف، جنید بغدادى، شیخ عطار، بشر حافى، شبلى، احمد بن ابى الخوارى، ابوسعید، ابوسعید ابوالخیر، امیرمؤمنان على، نهج البلاغه، ثقلین، جامى، نفحات الانس، گیلك، شیخ حرّ عاملى، وسائل الشیعه،  
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 9 اسفند 1389 توسط صبا
مجادله
مرصوص - صبا : حکایت خانقاه از مسجد ضرار هم بدتر است .

اولین باری که نام درویش و یا عنوان دروایش رو شنیدم توی مدرسه بود . هنگامی که معلم داشت درباره مثنوی صحبت می کرد . درباره شمس تبریزی و مولانا ، عطار و غزالی . کسانی که به اصطلاح شعر عارفانه می گفتند . معلم از درویش با عنوان تارک دنیا و فنا فی الله یاد می کرد . اینکه عارف بودند و در سیر سلوک .




ادامه مطلب

Share طبقه بندی: تصوف و عرفان های دروغین، 
برچسب ها: سایت مجادله تعطیل شد، حکایت خانقاه از مسجد ضرار هم بدتر است، صبا . الف، تصوف، عرفان های دروغین، خانقاه، دراویش، درویش، صوفیه، مسجد ضرار،  
نوشته شده در تاریخ شنبه 16 بهمن 1389 توسط صبا
تمامی حقوق این وبلاگ محفوظ است | طراحی : | :