مرصوص - صبا : اسلام با دو چیز شدیداً مبارزه كرده است: دسته بندى در داخل اسلام، و دكان درست كردن در مقابل مسجد، براى درك نظر اسلام در این قسمت توجه شما را به داستان «مسجد ضرار» جلب مى كنم:
شاید داستان «مسجد ضرار» را شنیده باشید، بطورى كه تاریخ نویسان اسلامى نوشته اند و مفسران هم در تفسیر آیه 108 از سوره توبه متذكّر شده اند قبل از ظهور اسلام، یكى از راهبهاى مسیحى به نام «ابوعامر» در مدینه بود كه بشاراتى را كه در كتب دینى گذشته درباره ظهور پیغمبر اسلام(صلى الله علیه وآله) دیده بود با شور و علاقه خاصى در میان مردم مدینه منتشر مى ساخت و از این راه یك حال شوق و انتظار مخصوصى در دلها ایجاد كرده بود. پس از ظهور اسلام مردم مدینه كه از جهاتى تشنه ظهور پیغمبر اسلام بودند در سلك پیروان آن حضرت درامده و طبعاً اطراف «ابوعامرها» خلوت، و بازارشان كساد شد. همین موضوع آتش حسد و كینه را در دلهاى آنها روشن كرد، و سبب شد كه به وسائل گوناگونى در مقابل پیشرفت اسلام كار شكنى كنند.
ادامه مطلب
طبقه بندی:
تصوف و عرفان های دروغین، برچسب ها: تصوف و عرفان های دروغین، جنگ تبوك، امروز روز خانقاه سازى و دسته بندى نیست، دسته بندى در داخل اسلام، مسجد ضرار، داستان مسجد ضرار، ابوعامر، كانون تفرقه و كفر، ساختمانى بر لب پرتگاه دوزخ، خانقاه، تهذیب نفس، خانقاه سازی، مسجد سازی، خانقاه سازی به جای مسجد سازی، صوفیان، علل مخالفت عالمان مذهبى با صوفیان، صوفیه در برابر مسجد، ارزش میراث صوفیه، ساقى، شاهد، عشق، مى زنا، ترك گناه، گناه است، ابن عربى، احمد غزالى، هر كه تعلیم توحید از ابلیس نگرفت زندیق است، حسنات العارفین، شرح احوال باباطاهر، مناقب العارفین، سماع، مقدمه فصوص الحكم، كیمیاى سعادت، تاریخ خانقاه در ایران، جلوه حق،
