صفوف آهنین - مرصوص - مطالب ابر ارزش میراث صوفیه

چهل مقاله صوفی / بخش پایانی / ملامتیه چه اشخاصى بودند؟

صبا - مرصوص : نویسنده مزبور تحت عنوان «ملامتیه» در افشانیهاى فراوانى كرده است از جمله این كه مى نویسد: یك دسته از صوفیها به نام «ملامتیه» معروفند، مطالعه حالات این طایفه و آشنایى با اخلاق و عادات آنها انسان را به یاد فلاسفه كلبیّون یونان مى اندازد «دیوجانس» فیلسوف رند لاأبالى معروف از رؤساى این طایفه است، ایشان در رندى و لاأبالیگرى و بى اعتناعى به ظواهر شرع و پشت پا زدن به آداب و عادات معروفند....

ادامه مطلب

طبقه بندی: تصوف و عرفان های دروغین،
برچسب ها: ملامتیه چه اشخاصى بودند، ملامتیه، صوفیها، كلبیّون یونان، دیوجانس، چهل مقاله صوفی، اصل معرفت، پشمینه پوشان، ابوحفص نیشابورى، حمدون قصّار، ابوعثمان حیرى، حمدون قصار، شیخ ملامتیه، ارزش میراث صوفیه، ابو عبدالرحمن سلمى، رسالة الملامتیه، ابوالعلاء عفیفى، جلوه حق،

نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 11 خرداد 1390 توسط صبا

نظرات ()

چهل مقاله صوفی 2 / علم هم حجاب است!

مرصوص - صبا : نویسنده چهل مقاله در صفحه 77 مى نویسد:
مشایخ و بزرگان این طایفه (صوفیه) شرط وصول به معرفت را این دانسته اند كه لوح قلب از نقش آموختنى هاى مدرسه پاك شود، و گفته اند كه تا آن صفا و سادگى حاصل نگردد محال است كه براى پذیرفتن نقش معرفت الهى آماده شود، عارف معتقد است كه «العلم هو الحجاب الاكبر!»(1) مولانا رومى در این معنى فرموده است:

ادامه مطلب

طبقه بندی: تصوف و عرفان های دروغین،
برچسب ها: چهل مقاله صوفی، علم هم حجاب است، صوفیه، مولانا رومى، حقوق استاد بر شاگرد، حقوق شاگرد بر استاد، یك اهل دل از مدرسه ناید بیرون، ویران شود این مدرسه دارالجهل است، شمس تبریزى، جلال الدین مولوى، شبلى، نقد العلم و العلماء، ارزش میراث صوفیه، منیة المرید، ز گهواره تا گور دانش بجوى، ن والقلم و ما یسطرون، تفسیر مجمع البیان،

نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 31 فروردین 1390 توسط صبا

نظرات ()

امروز روز خانقاه سازى و دسته بندى نیست

مرصوص - صبا : اسلام با دو چیز شدیداً مبارزه كرده است: دسته بندى در داخل اسلام، و دكان درست كردن در مقابل مسجد، براى درك نظر اسلام در این قسمت توجه شما را به داستان «مسجد ضرار» جلب مى كنم:
شاید داستان «مسجد ضرار» را شنیده باشید، بطورى كه تاریخ نویسان اسلامى نوشته اند و مفسران هم در تفسیر آیه 108 از سوره توبه متذكّر شده اند قبل از ظهور اسلام، یكى از راهبهاى مسیحى به نام «ابوعامر» در مدینه بود كه بشاراتى را كه در كتب دینى گذشته درباره ظهور پیغمبر اسلام(صلى الله علیه وآله) دیده بود با شور و علاقه خاصى در میان مردم مدینه منتشر مى ساخت و از این راه یك حال شوق و انتظار مخصوصى در دلها ایجاد كرده بود. پس از ظهور اسلام مردم مدینه كه از جهاتى تشنه ظهور پیغمبر اسلام بودند در سلك پیروان آن حضرت درامده و طبعاً اطراف «ابوعامرها» خلوت، و بازارشان كساد شد. همین موضوع آتش حسد و كینه را در دلهاى آنها روشن كرد، و سبب شد كه به وسائل گوناگونى در مقابل پیشرفت اسلام كار شكنى كنند.

ادامه مطلب

طبقه بندی: تصوف و عرفان های دروغین،
برچسب ها: تصوف و عرفان های دروغین، جنگ تبوك، امروز روز خانقاه سازى و دسته بندى نیست، دسته بندى در داخل اسلام، مسجد ضرار، داستان مسجد ضرار، ابوعامر، كانون تفرقه و كفر، ساختمانى بر لب پرتگاه دوزخ، خانقاه، تهذیب نفس، خانقاه سازی، مسجد سازی، خانقاه سازی به جای مسجد سازی، صوفیان، علل مخالفت عالمان مذهبى با صوفیان، صوفیه در برابر مسجد، ارزش میراث صوفیه، ساقى، شاهد، عشق، مى زنا، ترك گناه، گناه است، ابن عربى، احمد غزالى، هر كه تعلیم توحید از ابلیس نگرفت زندیق است، حسنات العارفین، شرح احوال باباطاهر، مناقب العارفین، سماع، مقدمه فصوص الحكم، كیمیاى سعادت، تاریخ خانقاه در ایران، جلوه حق،

نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 26 اسفند 1389 توسط صبا

نظرات ()

شاهكار صوفیان !

مرصوص - دیده بان : صوفیها هم براى خود شاهكارهایى دارند و مانند همه اقلیتها بیشتر از راه همین فوت و فن ها موجودیت خود را در مقابل مخالفین خود حفظ مى كنند.
در اینجا نمى خواهیم همه آنها را شرح دهیم، زیرا بعضى از آنها باید در ضمن بحثهاى مناسب خود بعداً عنوان شود، چنانچه در بحث «عقل و عشق» نمونه آن را خواهید دید، ولى آنچه را در اینجا تذكر آن لازم به نظر مى رسد این نكته است كه رؤساى صوفیه با تمام قوا مى كوشند كه خود و هواخواهان خود را یك طبقه عالى و ممتاز اجتماع معرفى كنند و خود را اهل یقین، اهل دل، اهل معنى، أهل اللّه، و دیگران را اهل ظاهر، اهل صورت، و قشر بى مسلك قلمداد كنند.

ادامه مطلب

طبقه بندی: تصوف و عرفان های دروغین،
برچسب ها: شاهكار صوفیان، عقل و عشق، رؤساى صوفیه، أهل اللّه، پیر مى فروش، معاشران ناجنس، دورروئى، خودنمائى، واعظان كاین جلوه در محراب و منبر مى كنند، چون به خلوت مى روند آن كار دیگر مى كنند، مشكلى دارم ز دانشمند مجلس باز پرس، توبه فرمایان چرا خود توبه كمتر مى كنند، گرچه بر واعظ شهر این سخن آسان نشود، تا ریا ورزد و سالوس مسلمان نشود، این تقوى ام بس است كه چون واعظان شهر، ناز و كرشمه بر سر منبر نمى كنم، علم رسمى، علم ظاهر، علوم قیل و قالى، الفاظ و اصطلاحات، راهزن راه حق، اهل بدعت، ملحد، العلم هوالحجاب الاكبر، ابوعلى سیاه، تذكره الاولیاء، صلاح الدین زركوب، مولویه، شاذلیه، طبقات شعرانى، ارزش میراث صوفیه، صفى علیشاه، عرفان صوفیه، رُوَیم بن احمد، رساله قشیریه، كیمیاى سعادت، روضات الجنان، مصباح الهدایه، شیخ احمد جامى ژنده بیل، سید زیاد ین، مقامات ژنده بیل، سوره فصلت، سوره زمر،

نوشته شده در تاریخ شنبه 21 اسفند 1389 توسط دیده بان

نظرات ()

جنب و جوش اخیر صوفیان

مرصوص - صبا : قبل از انقلاب شكوهمند اسلامى فعالیتهاى زیادى از فرق مختلف تصوف مخصوصاً در كشور ما دیده مى شد، ساختن خانقاهها، اشغال بعضى از مقامات حساس، همكارى عده اى از رجال با آنها، توسعه تبلیغات و دعوت علنى به تصوف حتى نصب شعارهاى مخصوص بالاى سر درب خانه ها، همچنین نشر كتابها و جزواتى به نفع آنان و بالاخره كشیدن دامنه مطلب به صفحات روزنامه ها و امثال آن، همه شاهد یك جنب و جوش و «نهضت صوفیانه» بود، امروز هم در گوشه و كنار این فعالیتها از سر گرفته شده است.

ادامه مطلب

طبقه بندی: تصوف و عرفان های دروغین،
برچسب ها: جنب و جوش اخیر صوفیان، تصوف، ساختن خانقاهها، نهضت صوفیانه، تعلمیات متصوفه، تقویت اقلیت مذهبى، افكار صوفیانه، صوفى مسلكى، گوشه خانقاه، ریشه صوفیگرى، جنید بغدادى، سیر در باطن، درون و حال را مى نگرند، نى برون و قال را، زمره درویشان، درسلك ایشان، مجامع صوفى ها، وجد و سماع، رقص و موسیقى، نشئه روحانى، جنبش تصوّف، ابراهیم ادهم، شبلى، شقیق بلخى، خانقاه صوفیه، ابومحمد سنبكى، شیخ احمد ژنده پیل، ارزش میراث صوفیه، استحاله آرمانى، دوام مسلك تصوف، سماع، سخنان عرفانى و محرّك، عامل این جنب و جوش صوفیان در ایران، تذكرة الاولیاء، شیخ عطار، اسرارالتوحید، ابوسعید، خاورشناسى روسى، والنتین ژوكوفسكى، تحفة الاخیار،

نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 19 اسفند 1389 توسط صبا

نظرات ()

صفوف آهنین - مرصوص صفحه اول آرشیو مطالب پست الكترونیك تماس با ما RSS 2.0
نویسندگان دیده بان دانشجو آنلاین صبا نجوا پیوند ها پایگاه وبلاگ نویسان ارزشی من یك یهودی ام . . . عالیجناب سبزپوش اخبار صورتی دیده بان نیوز سوگندسبز اغتشاش طواف یار قاصدک یالثارات سجیل سنت تبیین طلبه باران چتر گرا گرا همه پیوندها صفحات جانبی اطلاعیه مهم گروه سایبری دیده بان كد و لوگوی مرصوص ابر برچسب ها تصوف و عرفان های دروغین صوفیه افغانستان ارزش میراث صوفیه عرفان التقاطى محمد حسین جعفریان جدایی نادر از سیمین چهل مقاله صوفی اسفندیار رحیم مشایی هاشمی رفسنجانی شیخ عطار اسفندیار رحیم مشائی تصوف جلوه حق همشهری جوان	چهل مقاله صوفی / بخش پایانی / ملامتیه چه اشخاصى بودند؟ صبا - مرصوص : نویسنده مزبور تحت عنوان «ملامتیه» در افشانیهاى فراوانى كرده است از جمله این كه مى نویسد: یك دسته از صوفیها به نام «ملامتیه» معروفند، مطالعه حالات این طایفه و آشنایى با اخلاق و عادات آنها انسان را به یاد فلاسفه كلبیّون یونان مى اندازد «دیوجانس» فیلسوف رند لاأبالى معروف از رؤساى این طایفه است، ایشان در رندى و لاأبالیگرى و بى اعتناعى به ظواهر شرع و پشت پا زدن به آداب و عادات معروفند.... ادامه مطلب طبقه بندی: تصوف و عرفان های دروغین، برچسب ها: ملامتیه چه اشخاصى بودند، ملامتیه، صوفیها، كلبیّون یونان، دیوجانس، چهل مقاله صوفی، اصل معرفت، پشمینه پوشان، ابوحفص نیشابورى، حمدون قصّار، ابوعثمان حیرى، حمدون قصار، شیخ ملامتیه، ارزش میراث صوفیه، ابو عبدالرحمن سلمى، رسالة الملامتیه، ابوالعلاء عفیفى، جلوه حق، نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 11 خرداد 1390 توسط صبا نظرات () چهل مقاله صوفی 2 / علم هم حجاب است! مرصوص - صبا : نویسنده چهل مقاله در صفحه 77 مى نویسد: مشایخ و بزرگان این طایفه (صوفیه) شرط وصول به معرفت را این دانسته اند كه لوح قلب از نقش آموختنى هاى مدرسه پاك شود، و گفته اند كه تا آن صفا و سادگى حاصل نگردد محال است كه براى پذیرفتن نقش معرفت الهى آماده شود، عارف معتقد است كه «العلم هو الحجاب الاكبر!»(1) مولانا رومى در این معنى فرموده است: ادامه مطلب طبقه بندی: تصوف و عرفان های دروغین، برچسب ها: چهل مقاله صوفی، علم هم حجاب است، صوفیه، مولانا رومى، حقوق استاد بر شاگرد، حقوق شاگرد بر استاد، یك اهل دل از مدرسه ناید بیرون، ویران شود این مدرسه دارالجهل است، شمس تبریزى، جلال الدین مولوى، شبلى، نقد العلم و العلماء، ارزش میراث صوفیه، منیة المرید، ز گهواره تا گور دانش بجوى، ن والقلم و ما یسطرون، تفسیر مجمع البیان، نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 31 فروردین 1390 توسط صبا نظرات () امروز روز خانقاه سازى و دسته بندى نیست مرصوص - صبا : اسلام با دو چیز شدیداً مبارزه كرده است: دسته بندى در داخل اسلام، و دكان درست كردن در مقابل مسجد، براى درك نظر اسلام در این قسمت توجه شما را به داستان «مسجد ضرار» جلب مى كنم: شاید داستان «مسجد ضرار» را شنیده باشید، بطورى كه تاریخ نویسان اسلامى نوشته اند و مفسران هم در تفسیر آیه 108 از سوره توبه متذكّر شده اند قبل از ظهور اسلام، یكى از راهبهاى مسیحى به نام «ابوعامر» در مدینه بود كه بشاراتى را كه در كتب دینى گذشته درباره ظهور پیغمبر اسلام(صلى الله علیه وآله) دیده بود با شور و علاقه خاصى در میان مردم مدینه منتشر مى ساخت و از این راه یك حال شوق و انتظار مخصوصى در دلها ایجاد كرده بود. پس از ظهور اسلام مردم مدینه كه از جهاتى تشنه ظهور پیغمبر اسلام بودند در سلك پیروان آن حضرت درامده و طبعاً اطراف «ابوعامرها» خلوت، و بازارشان كساد شد. همین موضوع آتش حسد و كینه را در دلهاى آنها روشن كرد، و سبب شد كه به وسائل گوناگونى در مقابل پیشرفت اسلام كار شكنى كنند. ادامه مطلب طبقه بندی: تصوف و عرفان های دروغین، برچسب ها: تصوف و عرفان های دروغین، جنگ تبوك، امروز روز خانقاه سازى و دسته بندى نیست، دسته بندى در داخل اسلام، مسجد ضرار، داستان مسجد ضرار، ابوعامر، كانون تفرقه و كفر، ساختمانى بر لب پرتگاه دوزخ، خانقاه، تهذیب نفس، خانقاه سازی، مسجد سازی، خانقاه سازی به جای مسجد سازی، صوفیان، علل مخالفت عالمان مذهبى با صوفیان، صوفیه در برابر مسجد، ارزش میراث صوفیه، ساقى، شاهد، عشق، مى زنا، ترك گناه، گناه است، ابن عربى، احمد غزالى، هر كه تعلیم توحید از ابلیس نگرفت زندیق است، حسنات العارفین، شرح احوال باباطاهر، مناقب العارفین، سماع، مقدمه فصوص الحكم، كیمیاى سعادت، تاریخ خانقاه در ایران، جلوه حق، نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 26 اسفند 1389 توسط صبا نظرات () شاهكار صوفیان ! مرصوص - دیده بان : صوفیها هم براى خود شاهكارهایى دارند و مانند همه اقلیتها بیشتر از راه همین فوت و فن ها موجودیت خود را در مقابل مخالفین خود حفظ مى كنند. در اینجا نمى خواهیم همه آنها را شرح دهیم، زیرا بعضى از آنها باید در ضمن بحثهاى مناسب خود بعداً عنوان شود، چنانچه در بحث «عقل و عشق» نمونه آن را خواهید دید، ولى آنچه را در اینجا تذكر آن لازم به نظر مى رسد این نكته است كه رؤساى صوفیه با تمام قوا مى كوشند كه خود و هواخواهان خود را یك طبقه عالى و ممتاز اجتماع معرفى كنند و خود را اهل یقین، اهل دل، اهل معنى، أهل اللّه، و دیگران را اهل ظاهر، اهل صورت، و قشر بى مسلك قلمداد كنند. ادامه مطلب طبقه بندی: تصوف و عرفان های دروغین، برچسب ها: شاهكار صوفیان، عقل و عشق، رؤساى صوفیه، أهل اللّه، پیر مى فروش، معاشران ناجنس، دورروئى، خودنمائى، واعظان كاین جلوه در محراب و منبر مى كنند، چون به خلوت مى روند آن كار دیگر مى كنند، مشكلى دارم ز دانشمند مجلس باز پرس، توبه فرمایان چرا خود توبه كمتر مى كنند، گرچه بر واعظ شهر این سخن آسان نشود، تا ریا ورزد و سالوس مسلمان نشود، این تقوى ام بس است كه چون واعظان شهر، ناز و كرشمه بر سر منبر نمى كنم، علم رسمى، علم ظاهر، علوم قیل و قالى، الفاظ و اصطلاحات، راهزن راه حق، اهل بدعت، ملحد، العلم هوالحجاب الاكبر، ابوعلى سیاه، تذكره الاولیاء، صلاح الدین زركوب، مولویه، شاذلیه، طبقات شعرانى، ارزش میراث صوفیه، صفى علیشاه، عرفان صوفیه، رُوَیم بن احمد، رساله قشیریه، كیمیاى سعادت، روضات الجنان، مصباح الهدایه، شیخ احمد جامى ژنده بیل، سید زیاد ین، مقامات ژنده بیل، سوره فصلت، سوره زمر، نوشته شده در تاریخ شنبه 21 اسفند 1389 توسط دیده بان نظرات () جنب و جوش اخیر صوفیان مرصوص - صبا : قبل از انقلاب شكوهمند اسلامى فعالیتهاى زیادى از فرق مختلف تصوف مخصوصاً در كشور ما دیده مى شد، ساختن خانقاهها، اشغال بعضى از مقامات حساس، همكارى عده اى از رجال با آنها، توسعه تبلیغات و دعوت علنى به تصوف حتى نصب شعارهاى مخصوص بالاى سر درب خانه ها، همچنین نشر كتابها و جزواتى به نفع آنان و بالاخره كشیدن دامنه مطلب به صفحات روزنامه ها و امثال آن، همه شاهد یك جنب و جوش و «نهضت صوفیانه» بود، امروز هم در گوشه و كنار این فعالیتها از سر گرفته شده است. ادامه مطلب طبقه بندی: تصوف و عرفان های دروغین، برچسب ها: جنب و جوش اخیر صوفیان، تصوف، ساختن خانقاهها، نهضت صوفیانه، تعلمیات متصوفه، تقویت اقلیت مذهبى، افكار صوفیانه، صوفى مسلكى، گوشه خانقاه، ریشه صوفیگرى، جنید بغدادى، سیر در باطن، درون و حال را مى نگرند، نى برون و قال را، زمره درویشان، درسلك ایشان، مجامع صوفى ها، وجد و سماع، رقص و موسیقى، نشئه روحانى، جنبش تصوّف، ابراهیم ادهم، شبلى، شقیق بلخى، خانقاه صوفیه، ابومحمد سنبكى، شیخ احمد ژنده پیل، ارزش میراث صوفیه، استحاله آرمانى، دوام مسلك تصوف، سماع، سخنان عرفانى و محرّك، عامل این جنب و جوش صوفیان در ایران، تذكرة الاولیاء، شیخ عطار، اسرارالتوحید، ابوسعید، خاورشناسى روسى، والنتین ژوكوفسكى، تحفة الاخیار، نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 19 اسفند 1389 توسط صبا نظرات ()	درباره وبلاگ آنچه از دل بر آید ناگزیر بر دل نشیند . . . آرشیو مطالب دی 1390 آذر 1390 آبان 1390 شهریور 1390 مرداد 1390 تیر 1390 خرداد 1390 اردیبهشت 1390 فروردین 1390 اسفند 1389 بهمن 1389 دی 1389 آذر 1389 آبان 1389 مهر 1389 مرداد 1389 تیر 1389 خرداد 1389 اردیبهشت 1389 فروردین 1389 اسفند 1388 بهمن 1388 آخرین مطالب حزب‌اللهی‌تر از آقا هستم دیگر . . . عرف دیپلماتیک ، از آکادمی تا واقعیت به یاد همه اون روزها . . . جوابیه بیانیه سفارت انگلیس قانون گرایی به روش چوب و چماق بررسی مباهله از نگاهی متفاوت خیلی دور ، خیلی نزدیک ، مسئله ای که حل نمی شود . . . معترضین ساختمان پزشکان ، ساکتین شش و بش سیاست های آمریکایی در مراسم حج خودتان از جنگ می ترسید یا ما را می خواهید از جنگ بترسانید ؟؟! یاد باد آن روزگاران یاد باد . . . جزئیات حمله دراویش گنابادی به مردم دستانی که شکسته باد ، چشمانی که کور باد . . . تیرهایی که از دیوار رد می شوند . . . اهداف 10 گانه جریان انحرافی ازانتشار ویژه نامه «خاتون» رئوس مطالب صوفیه باور کنید ما قورباغه مان را قورت داده ایم ! فرقه هاى تصوف اهداف آمریکا از راه اندازی اینترنت چمدانی کاملترین لیست آخرین مطالب موضوعات اخبار (253) گالری (19) حجاب (27) مقالات (119) متفرقه (19) مصاحبه (6) فرق ضاله (3) دفاع مقدس (10) صوت و فیلم (10) اخبار اختصاصی (19) گالری اختصاصی (7) مقالات اختصاصی (58) صهیونیسم بین الملل (10) تصوف و عرفان های دروغین (23) آمار سایت بازدیدهای امروز : نفر بازدیدهای دیروز : نفر كل بازدیدها : نفر بازدید این ماه : نفر بازدید ماه قبل : نفر تعداد نویسندگان : عدد كل مطالب : عدد آخرین بازدید : آخرین بروز رسانی :
تمامی حقوق این وبلاگ محفوظ است \| طراحی : \| :